ألا ليت شعري : هل يرى الناسُ ما أرى + تَعَلّمْ أنّ شَرّ النّاسِ حَيٌّ

ألا ليت شعري : هل يرى الناسُ ما أرى


ألا ليت شعري : هل يرى الناسُ ما أرى
من الأمْرِ أوْ يَبدو لهمْ ما بَدا لِيَا ؟
بَدا ليَ أنَ النّاسَ تَفنى نُفُوسُهُمْ
وأموالهمْ ، ولا أرَى الدهرَ فانيا
وإنِّي متى أهبطْ من الأرضِ تلعة ً
أجدْ أثراً قبلي جديداً وعافيا
أراني ، إذا ما بتُّ بتُّ على هوًى
فثمَّ إذا أصبحتُ أصبحتُ غاديا
إلى حُفْرَة ٍ أُهْدَى إليْها مُقِيمَة ٍ
يَحُثّ إليها سائِقٌ من وَرَائِيا
كأني، وقد خلفتُ تسعينَ حجة ً،
خلعتُ بها، عن منكبيَّ، ردائيا
بَدا ليَ أنّ اللَّهَ حَقٌّ فَزادَني
إلى الحَقّ تَقوَى اللَّهِ ما كانَ بادِيَا
بدا ليَ أني لَستُ مُدْرِكَ ما مَضَى
ولا سابِقاً شَيْئاً إذا كان جائِيَا
وما إن أرى نفسي تقيها كريمتي
وما إن تقي نفسي كريمة َ ماليا
ألا لا أرى على الحَوَادثِ باقِياً
ولا خالِداً إلاّ الجِبالَ الرّواسِيَا
وإلاّ السّماءَ والبِلادَ وَرَبَّنَا
وأيّامَنَا مَعْدُودَة ً واللّيالِيَا
أراني إذا ما شئتُ لاقيتُ آية ً
تذكرني بعضَ الذي كنتُ ناسيا
ألم ترَ أنَّ الله أهلكَ تبعاً
وأهلكَ لقمانَ بنَ عادٍ، وعاديا
وأهلكَ ذا القرنينِ، من قبلِ ما ترى
وفرعونَ أردى جندهُ، والنجاشيا
ألا لا أرَى ذا إمّة ٍ أصْبَحَتْ بِهِ ،
فتَترُكُهُ الأيّامُ ، وهْيَ كما هيا
مِنَ الشّرّ ، لو أنّ امرأً كان ناجِيا
من العيشِ ، لو أنّ أمرأً كانَ ناجيا
منَ الدّهرِ ، يوْمٌ واحدٌ كانَ غاوِيَا
بأرْسانِهِنّ ، والحِسانَ الغَوَالِيَا
وأينَ الذينَ كانَ يُعطيهِمُ القُرَى ،
وأينَ الذينَ يَحضُرُونَ جِفَانَهُ ،
إذا قدمتْ ألقوا ، عليها ، المراسيا
رَأيْتُهُمُ لم يُشْرِكُوا ، بنُفوسِهِمْ ،
مَنِيّتَهُ ، لمّا رَأوْا أنّها هِيَا
فَساروا لهُ، حتى أناخُوا ، بِبابِهِ ،
كِرامَ المَطايا والهِجانَ المَتالِيَا
فقالَ لهمْ خيراً ، وأثنى عليهمُ
وودعهمْ ، وداعَ أنْ لاتلاقيا
وأجْمَعَ أمْراً كانَ ما بَعدَهُ لَهُ ،
وكانَ إذا ما اخلولجَ الأمرُ ماضيا



تَعَلّمْ أنّ شَرّ النّاسِ حَيٌّ


تَعَلّمْ أنّ شَرّ النّاسِ حَيٌّ
يُنَادَى في شِعارِهِمُ يَسَارُ
وَلَوْلا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ
يُبَرْبِرُ حينَ يَعدو مِنْ بَعيدٍ
إليها، وهوَ قبقابٌ ، قطارُ
لطفلٍ ، ظلَّ يهدجُ ، من بعيدٍ
ضئيلِ الجسمِ ، يعلوهُ انبهارُ
إذا أبْزَتْ بهِ يَوْماً أهَلّتْ
كما تبزي الصعائدُ ، والعشارُ
فأبْلِغْ إن عَرَضْتَ لهمْ رَسُولاً
بني الصيداءِ، إن نفعَ الجوارُ
بأنَّ الشعرَ ليسَ لهُ مردٌّ
إذا وردَ المياهَ، بهِ ، التجارُ